Ερευνα: «Υπάρχει Θεός» για τους Ελληνες

ΠΑΥΛΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

Τέταρτη ανάμεσα σε 34 χώρες της Ευρώπης έρχεται η Ελλάδα στο πεδίο της ταύτισης της θρησκείας με την εθνική ταυτότητα. Τρεις στους τέσσερις Ελληνες (76%) θεωρούν ότι το να είναι χριστιανοί ισοδυναμεί με το να είναι «αληθινοί Ελληνες». Το αντίστοιχο για τον εαυτό τους πιστεύουν μόνο ένας στους επτά Σουηδούς και ένας στους τρεις Αγγλους, Γάλλους και Γερμανούς. Πρόκειται για ένα μόνο από τα ευρήματα που προέκυψαν από μεγάλη έρευνα του αμερικανικoύ Pew Research Center, η οποία διενεργήθηκε την περίοδο 2015-2017 μεταξύ 56.000 ενηλίκων σε 34 κράτη της Δυτικής, Κεντρικής και Ανατολικής Ευρώπης και δημοσιοποιήθηκε χθες.

Θάνατος στην ευθανασία

Από τον Steve Forbes

Το 2002 το Βέλγιο νομιμοποίησε την αποτρόπαια πράξη της ευθανασίας, όπου γιατροί και νοσοκόμες αφαιρούν τη ζωή ασθενών με την υποτιθέμενη συγκατάθεσή τους. Η Ολλανδία είχε κάνει το ίδιο έναν χρόνο νωρίτερα. Η μέθοδος αυτή, που θυμίζει τις πρακτικές της Ναζιστικής Γερμανίας πριν από τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο κατά των ατόμων με νοητική υστέρηση ή με πολύ σοβαρές αναπηρίες, σήμερα δεν χρησιμοποιείται στο όνομα της ιδέας του Χίτλερ περί "εξαγνισμού της φυλής", αλλά ως ένας "ανθρώπινος" τρόπος αντιμετώπισης εκείνων που υποφέρουν από ανίατες ασθένειες.

Αυστηρή προειδοποίηση Γαβρόγλου για Θρησκευτικά

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΛΑΚΑΣΑΣ

Με οξύτητα επιτέθηκε ο υπουργός Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου στην Πανελλήνια ένωση Θεολόγων (ΠΕΘ), η οποία τάσσεται κατά των νέων προγραμμάτων των Θρησκευτικών και ζητά από τους θεολόγους να μην τα διδάσκουν. Μάλιστα, το υπουργείο απειλεί τους εκπαιδευτικούς με πειθαρχικές διώξεις.

Πώς θα επιλυθεί η κρίση με την Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας

Alexander Zanemonets

Η ιστορία των σχέσεων μεταξύ των εκκλησιών της Μόσχας και του Κιέβου, με πολλούς τρόπους μοιάζει με τις σχέσεις μεταξύ των ίδιων των χωρών. Εάν το Κίεβο ήταν, για να επικαλεστούμε τα αρχαία ρωσικά χρονικά, "η μητέρα των ρωσικών πόλεων", τότε ο μητροπολίτης του Κιέβου ήταν ο πιο σημαντικός Μητροπολίτης της Ρωσίας. Ο Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης ήταν ανώτερος από αυτόν ωστόσο, καθώς όλη η ρωσική εκκλησία ήταν μέρος του Πατριαρχείου της Κωνσταντινούπολης μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα.